古晋笔记 | 脉搏 • 绵延不绝的马来村子 > 古晋市大回教堂（Masjid Besar Kuching）

早在砂拉越还是汶莱王国其中一个省份的时期，砂拉越河流域就已经有马来人的村落。1820年，当砂拉越河上游发现锑矿时，吸引了大批汶莱皇族的涌入，相信也带来大批马来移民。1841年詹姆士布洛克（James Brooke）的白人拉者时代开始，华人移民才开始有系统的引入并且逐步定居于此，从海唇街开始发展出以华人为主的今天的老街区。华人经商的老街，发展到马吉街（Market Street）这个段落时，就打住，早年大家都把这条街称为“公司尾”，意思是华人公司的尾端。再上去，就是马来人聚居的地方。基本上，从马吉街尾沿河直到今天的砂督大桥（Satok Bridge），都是密密麻麻的马来村落，往内陆延伸至今天的哈志打哈路（Jalan Haji Taha）、砂督路（Jalan Satok）这大片范围都建满马来人的高脚村屋，由此可以想象这个马来聚落范围之大。如果再加上对面江绵延几公里的马来村落，还有今天的浮罗岸（Padungan）、跑马场路（Jalan Lumba Kuda）、万福路（Ban Hock Road）等早年都是大大小小的马来村庄，就可以想见今天的古晋市中心其实当年是个大马来干榜（kampung）。在这些聚落里头，都建有不少回教堂，最具代表性的要数一度被定为州回教堂的“古晋市大回教堂”（Masjid Besar Kuching）。这座回教堂位于今天的马吉街尾，布洛克船坞（Brooke Dockyard）旁的山丘上，居高临下，很有气派。它始建于1847年，由著名马来领袖拿督巴丁宜阿里（Datuk Pattingi Ali）家族承建，当时不过就是亚答木板小屋。当1880年洋灰被引入后，回教堂的墙壁就改建成洋灰墙。1929年，一座拱顶被加在建筑上方，当时这座回教堂已经是州内最大的回教堂。1965年，回教堂几乎被彻底重建，并且于1968年10月19日由当时的最高元首亲临主持开幕礼。所以，今天看见的大回教堂，和1965年前的档案照有很大的出入，唯一不变的，就是四周围绕着的马来坟墓。可以想象，这许多坟墓恐怕都是上百年的老坟头，历史价值很高。[蔡羽]

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公班衙

砂拉越公报（1953年7月31日）上有一则小短文，提及了“公班衙”这个词，是百年前南洋华人常用的名词，来自英文company或荷兰文compagnie的译音，又以英国或荷兰的东印度公司有关。这个译音采用了“衙”字是挺有意思的，这个字在中文里面通常指的是“官吏办公的地方”，也就是我们所说的政府部门。无论是英国东印度公司还是荷兰东印度公司，都不是单纯做买卖的机构，往往也在政治上有所作为，替殖民政府襄理特定的事务。因此早年的华人在给这些公司进行译音时，选择用“公班衙”有一定的典故。再者，我们也会发现“公司”这个词，在理解上古今是有差别的。今天人们理解的“公司”，就是商业机构，但在古时商业机构叫“商号”，“公司”则是指公家机构，处理公家的事务。因此，很多华人公会的前身，都以“公司”为名，比如福建公司、嘉应公司、顺丰公司等，这些公司所管理的墓园就叫公司山。而早期的华人公司，在政治上同样被赋予特定的职责与权力，比如在移民事务和华人权益的代表性方面。古晋的石角和马当地区，过去曾经有一个很大的橡胶园是属于英资慕娘公司（Borneo Co.）的，民间称之为“红毛园”。红毛园的对面，有一条小路可以直通石角镇，过去就被叫成公班衙路。这条公班衙路，据知就是今日葫芦顶中华公学前面的道路，而红毛园则是今日的玛丽哈花园住宅区。文 / 蔡羽

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古晋老街美食档案070 | 一园（Cheak Hng）

地点：开裕巷21号（No 21, Kai Joo Lane）开业：1940年代业者：潮州人推荐：黄梨糕一园的黄梨糕很有名，这是古晋人熟悉的传统黄梨糕。捏成球状的黄梨糕。黄梨糕外洒上白色的葡萄糖粉，吃起来又是另一种风味。一园是超过70年的老字号，从露天巴刹煮炒档口起家，后人兵分两路，在浮罗岸开设潮州菜馆，在开裕巷老店则以制作糕饼为主，目前掌理的已经是第三代人。一园是由潮州人黄家经营的，开裕巷里这面老招牌特别有味道。一园的糕点现做现烘，是开裕巷的一道美食风景线。开裕巷一园的第三代打理人，街坊们昵称其为Ah Noi。

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古晋笔记 | 石角的古老神话

石角距离古晋约20公里，是客家人聚居的小镇，其地名来源于“Batu Kawa”（旧名Batu Kawah）。在马来话里，“Kawah”是“锅”的意思，而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下，散布在河边的一组石头。据说这组石头之下，有一形同锅状的大凹，“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆，这个隐藏在流水之下的“大锅”处，早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头，背后也隐藏着一个古老的马来神话故事——相传很久以前，有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘，行婚礼当日，广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际，一只猫闯入了会场，扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴，并引火燃之，可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛，不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团，没有人听到现场一位老人的劝告，说灾难将临。突然间，狂风大作，吹开所有的窗户和大门，伴随震耳欲聋的惊雷，一阵闪电突然掠过，所有人顷刻在各自的位子上变成石头。这也就是今天所见，河边的这组石头，新人成了居中的2块巨石，周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善，据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢？【蔡羽】

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蔡羽

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