很多人也许没有留意到,在甘蜜街和印度街之间,“藏”着一座清真寺,大约建于1837年。这是一个很重要的历史证明——早在甘蜜街和印度街出现以前,当地就已经聚居了印度穆斯林。这座清真寺初期只是简单的亚答建筑,1876年改以木板为建材。后来,甘蜜街的店屋紧挨着清真寺两旁建起,印度街的店屋也在其后方建起,才形成清真寺被“藏”起来的局面。这座清真寺当年迎来许多伦乐、山都望、浮刹等地的马来人,他们都是靠海为生的人,每次到了古晋就把船停泊在砂拉越河边,然后到清真寺祈祷和借住。稍微观察一下,就可以发现今天当地的印度社群经商的店铺,主要围绕着这座清真寺。甘蜜街这个部分,清真寺入口处两旁的印度铺子主要有香料铺、理发店、服饰店;印度街这个部分,紧邻清真寺后方的以布店、服饰店、书店和咖啡店为主。由此可见,印度穆斯林在古晋人数很少,早年这座清真寺就是这些印度人聚集的角落,也是精神寄托所在。上世纪60年代,它被官方命名为“古晋市清真寺”(Masjid Bandar Kuching),可是在民间,无论印度人、华人还是马来人,依然把它唤做“印度回教堂”。这个名字,毕竟是历史,也是大家的集体记忆。【蔡羽】
石角距离古晋约20公里,是客家人聚居的小镇,其地名来源于“Batu Kawa”(旧名Batu Kawah)。在马来话里,“Kawah”是“锅”的意思,而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下,散布在河边的一组石头。据说这组石头 之下,有一形同锅状的大凹,“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆,这个隐藏在流水之下的“大锅”处,早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头,背后也隐藏着一个古老的马来神 话故事——相传很久以前,有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘,行婚礼当日,广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际,一只 猫闯入了会场,扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴,并引火燃之,可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛,不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团,没有人听 到现场一位老人的劝告,说灾难将临。突然间,狂风大作,吹开所有的窗户和大门,伴随震耳欲聋的惊雷,一阵闪电突然掠过,所有人顷刻在各自的位子上变成石 头。这也就是今天所见,河边的这组石头,新人成了居中的2块巨石,周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善,据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢?【蔡羽】
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