亚答街和海唇街背靠着背,两条老街几乎是同步发展起来。“亚答”一名,源于早期这里都是亚答屋,1884年“砂拉越”大火后才改建成砖墙建筑。至于全然不同的英文名“Carpenter”,则由于这条街多木匠,每隔几步之遥就有一间木工店之故。时至今日,木工店已经转型为家具店,有者在其他地区另设木工厂。亚答街有浓厚的华族文化色彩,也是华族先贤早期南来的活见证。这里有潮州人的玄天上帝庙,有海南人的天后庙。这里也有华人老社团,早年广惠肇公会、潮州公会、码头工友公会、嘉应同乡会、大埔同乡会、海南公会、雷州公会等都曾经在这里设所。历史上,华族先贤到南洋,一般上先有庙,后组织公会,之后再办学。这条街也见证了这点,先后有广惠肇的益群学校(1917)、嘉应会馆的公民学校(1918)、大埔同乡会(前称“埔邑公所”)的大同学校(1923)、海南公会的琼侨学校(1930,后易名崇本学校)。可以想象,这条街的历史内容何其饱满,而当年孩子们的琅琅书声飘越亚答街时,就注定华族在这片土地落地生根了。【蔡羽】
石角距离古晋约20公里,是客家人聚居的小镇,其地名来源于“Batu Kawa”(旧名Batu Kawah)。在马来话里,“Kawah”是“锅”的意思,而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下,散布在河边的一组石头。据说这组石头 之下,有一形同锅状的大凹,“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆,这个隐藏在流水之下的“大锅”处,早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头,背后也隐藏着一个古老的马来神 话故事——相传很久以前,有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘,行婚礼当日,广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际,一只 猫闯入了会场,扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴,并引火燃之,可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛,不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团,没有人听 到现场一位老人的劝告,说灾难将临。突然间,狂风大作,吹开所有的窗户和大门,伴随震耳欲聋的惊雷,一阵闪电突然掠过,所有人顷刻在各自的位子上变成石 头。这也就是今天所见,河边的这组石头,新人成了居中的2块巨石,周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善,据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢?【蔡羽】
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