跳至主要内容

最爱烧米#09



毕竟不是古晋人,杨月明好像没有留下任何来过的蛛丝马迹,让老彭无从打听她的下落。

最后的消息,还是彭妈妈在香港时告知的。听说当年杨月明的爸爸没有患上什么急病,而是担心她一个女孩子家搞革命会出事,于是设局把她骗回海口。女孩回家后,下场跟老彭类似,也是被送走,送到哪就不晓得。也难怪,动乱的年月,杨家也不愿暴露太多宝贝女儿的行踪。

古晋的动荡局势,很快波及海口。老彭走后没多久,据说杨家也避难去了,避去哪里也没人知道。之后的事,彭妈妈到了香港后也就不再有消息。

老彭回到古晋第二天,也去了亚答街。遗憾的是,杨月明的舅舅一家,早在七十年代初就搬离。左邻右里没人知道这家人的下落,仅两个在五脚基纳凉的古稀老人还有点印象。老彭一问,一人说好像搬去乡下,另一人说是去了美里,语气都是不肯定。

至于海口这条线索,老彭也向过去当地的老战友略微打听了,都说杨家自避难去了之后,再不曾回到海口区。当地的路边消息还传闻杨家在避难途中,不幸遇难。

一艘游船在河面慢慢经过,船上的游人纷纷举起相机拍摄河滨公园的景色。河口处,落日开始倾斜,暑气渐散。

古晋真美。老彭心里这么想,既甜又苦。甜的是终于还是在有生之年回到魂牵梦萦的家乡,而家乡一幅欣欣向荣;苦的是,当年的青春血汗,早已被历史尘烟埋葬。船过水无痕,无痕的又岂止河水?

今天,国家建设的英雄不是老彭,尽管他为了这个家园,和家人从此离散,甚至父亲临终一面也无法见到。唯一的手足,他亲爱的弟弟,也在他的影响下,走入部队,死于部队。还有他始终没有把话说明白的,那一夜过后就不知所踪的杨月明……

脸颊一烫,老彭突然想回家,回香港那个家。

(待续)

评论

此博客中的热门博文

公班衙

  砂拉越公报(1953年7月31日)上有一则小短文,提及了“公班衙”这个词,是百年前南洋华人常用的名词,来自英文company或荷兰文compagnie的译音,又以英国或荷兰的东印度公司有关。 这个译音采用了“衙”字是挺有意思的,这个字在中文里面通常指的是“官吏办公的地方”,也就是我们所说的政府部门。无论是英国东印度公司还是荷兰东印度公司,都不是单纯做买卖的机构,往往也在政治上有所作为,替殖民政府襄理特定的事务。因此早年的华人在给这些公司进行译音时,选择用“公班衙”有一定的典故。 再者,我们也会发现“公司”这个词,在理解上古今是有差别的。今天人们理解的“公司”,就是商业机构,但在古时商业机构叫“商号”,“公司”则是指公家机构,处理公家的事务。因此,很多华人公会的前身,都以“公司”为名,比如福建公司、嘉应公司、顺丰公司等,这些公司所管理的墓园就叫公司山。而早期的华人公司,在政治上同样被赋予特定的职责与权力,比如在移民事务和华人权益的代表性方面。 古晋的石角和马当地区,过去曾经有一个很大的橡胶园是属于英资慕娘公司(Borneo Co.)的,民间称之为“红毛园”。红毛园的对面,有一条小路可以直通石角镇,过去就被叫成公班衙路。这条公班衙路,据知就是今日葫芦顶中华公学前面的道路,而红毛园则是今日的玛丽哈花园住宅区。 文 / 蔡羽

古晋老街美食档案070 | 一园(Cheak Hng)

地点:开裕巷21号(No 21, Kai Joo Lane) 开业:1940年代 业者:潮州人 推荐:黄梨糕 一园的黄梨糕很有名,这是古晋人熟悉的传统黄梨糕。 捏成球状的黄梨糕。 黄梨糕外洒上白色的葡萄糖粉,吃起来又是另一种风味。 一园是超过70年的老字号,从露天巴刹煮炒档口起家,后 人兵分两路,在浮罗岸开设潮州菜馆,在开裕巷老店则以制 作糕饼为主,目前掌理的已经是第三代人。 一园是由潮州人黄家经营的,开裕巷里这面老招牌特别有味 道。 一园的糕点现做现烘,是开裕巷的一道美食风景线。 开裕巷一园的第三代打理人,街坊们昵称其为Ah Noi。

古晋笔记 | 石角的古老神话

石角距离古晋约20公里,是客家人聚居的小镇,其地名来源于“Batu Kawa”(旧名Batu Kawah)。在马来话里,“Kawah”是“锅”的意思,而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下,散布在河边的一组石头。据说这组石头 之下,有一形同锅状的大凹,“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆,这个隐藏在流水之下的“大锅”处,早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头,背后也隐藏着一个古老的马来神 话故事——相传很久以前,有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘,行婚礼当日,广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际,一只 猫闯入了会场,扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴,并引火燃之,可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛,不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团,没有人听 到现场一位老人的劝告,说灾难将临。突然间,狂风大作,吹开所有的窗户和大门,伴随震耳欲聋的惊雷,一阵闪电突然掠过,所有人顷刻在各自的位子上变成石 头。这也就是今天所见,河边的这组石头,新人成了居中的2块巨石,周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善,据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢?【蔡羽】