古晋笔记 | 脉搏 • 早年的“砂拉越邮政局” > 大伯公庙（Tua pek Kong）

古晋大伯公庙被认为是砂拉越历史最悠久的建筑，官方记录是出现于1839年，但根据历史考察则估计在1800年前后，至今已逾200年。华人定居古晋的确切年份难说，詹姆士布洛克（James Brooke）于1839年首次抵步古晋时，这里已经有20多名华人，足见这批华人更早在这里住下，华人神庙的年份很有可能更早。1844年，一位英国测量船上的水手，也曾经在其记录中提及古晋大伯公庙，可惜语焉不详。大伯公庙最早的地契，是由第二代拉者查尔斯布洛克于1871年8月29日签发的，在那个时代，这座庙应该只是亚答木板小庙。1880年，洋灰进入砂拉越后，大伯公庙才逐步整修成洋灰建筑。有趣的是，大伯公庙是早年华人的信仰中心，也是古晋最早的地标，因而一度成为百姓的联络站点，从唐山（中国）来的家书，地址上书“古晋寿山亭福德祠”，寄到庙里，大家便到这里来取信，俨然是当时的“邮政局”。另有一件有趣的事，就是历任统治者鉴于大伯公庙的地理位置风水绝佳，害怕华人势力做大难以掌控，便想方设法破坏这座庙的风水，在庙前建华人裁判庭、填平庙旁的古晋河、在庙后开了一条伯公路等都被解读成有此动机。即便到了上世纪80年代，隔邻而建的希尔顿大酒店（Hilton），也被视为一把大刀“砍”向大伯公庙，是否如此，只能说“信不信由你”了。“大伯公”即土地神，又称为福德正神，“伯公”是客家人的称谓。“大伯公”是南洋一带华人对福德正神的普遍称谓，其起源颇多争议，也很有意思。然而，在砂拉越，大伯公庙遍布各个华人聚居的角落，而且大家不分籍贯都在祭拜，可说是马来西亚华人社会中极为重要的信仰。[蔡羽]