九木言炎 | 听听其言，慎观其行

孔子若活在今世，面对社交媒体众声喧哗的年代，应该会说“听其言观其行”。

听其言，一般听听就好。观其行嘛，若此人所为确实如其所言，那么其言就值得多加深思。当然，这段是我说的。

凡民如我，有此领悟（如果这算的话），那要拜某些“正义之士”所赐。

过去的正义之士，是公认的赞誉；当今在社交媒体上，有很多老王可以自卖自夸本身正义爆棚，意思是绕个弯告诉你他老兄大姐即“正义之士”，这点很令人鸡皮疙瘩。

这种“自动宣布当选”的“正义之士”，一般喜欢点评天下大事或社会伦理什么的，而且有长篇大论的本事，再加语不惊人死不休或者诅咒人们的祖宗十八代，最好引起一些反弹，制造机会与人争辩，那就终于有人肯看上他们一眼了。文章起承之后，接下来的转合就暗示加明示本身如何坚守原则，如何威武不能屈，顺便把自己的钱不够用像包装圣诞礼物般谓之贫贱不能移。

好吧，能说如此大话者，若的确为大家的事奔走，倒也不妨给予支持应和一下（虽然成大事者，何需自宣功绩，自有百姓民众会歌其功颂其德）；可是，若此人只不过躲在温室里电脑前网络中把正义说来说去，平时除了为自己的事业和私事奔走，未见其社会服务的身影，则其所言，不就是屁。

当然，自动宣布当选之正义之士（以下简称“自正”）会举一百个例子，说明本身不能为民做事乃源于生活之苦，生活之苦乃源于社会政策所害。这么说来，那些搞社会工作的岂不都是不被社会政策伤害生活优渥之辈了？由此窥之，自正之逻辑思维不仅混乱，而且混帐。

更厚颜的是，自正们会自以为本身敢怒敢言，就是人间最大贡献。这心态一如封建时期的烂皇帝，与民间脱节仍心存小看天下人的优越感，以为大家都是笨的唯其有智慧。

正义何以急于自封？说穿了不就是替无能为力的自卑搞个自慰。这也不容易，需要调动很多想像力，而且在没有实战经验底气虚弱的情况下要自行编辑很多细节，日子一久难免变成缠脚布连续剧，而且越发语无伦次，结果武侠片变喜剧，看得大家笑着离开戏院。

一人之言的公信力，靠的是行的加持和镀金。从古至今，流传下来的名人名言，主要不是因为名人的口才，而是因为名人实际成就了功业。

时代要变得更好，口才很重要，行动力更重要。言行是合一的，言的素质有多高，取决于行的参与有多深。行动很少的人，其言再动听再声嘶力竭，我说听听就好。