跳至主要内容

霸王横行,大王驾到!


老城区的广场养着大片绿茵,绿茵的一角长着一棵顶天立地的老木棉,到访这座城市的游客必到木棉树下仰望一番。因为见证过国家重要的时刻,所以这片青青草地命名独立广场。然而很久以前,这里却有个老一辈才懂的地名——七丛松。


按名字判断,如果以为这里曾经生长着七棵松树,那就错了。实则此处曾经长有七棵盘根错节的老榕树,在闽南语和潮州语中,“榕”和“松”皆发音为“seng”,因此老福建和老潮州就叫出了“七丛松”这个地名。

当年位于城市后方的这个天地,是葱郁的莽林,加上毗邻华人老义山,是生人勿近的阴森之地。偏偏还长着榕树,而且有七棵之多,更添鬼魅意象,想必孵化了不少精彩的乡野奇谭。

榕树是寄生植物,会将宿主树层层捆起来,最终将其捆死。宿主树死后形成枯树或空洞,人们认为鬼怪就喜欢寄宿在这些榕树洞里。榕树也因“手段残忍”,被称为“森林霸王”、“热带雨林屠夫”、热带雨林强盗”等。

应对榕树肆虐,南洋民间有个说法,就是种棵木棉树与之对抗。南洋常见的木棉树据说是源自印度的树种,通常拔地而起,长得异常高大,在森林里形成鹤立鸡群之势,颇具王者气派。以木棉的王者之气,力压榕树的霸王之气,这是先民一厢情愿的想像,还是有依有据?

自从听闻这个说法,我的想像世界里总是有天子诸侯斗智斗力的情节,像是读过一本高潮迭起的历史小说。每当远望广场上那棵老木棉树,内心就有朝见天子的感觉,也挺有趣。

评论

此博客中的热门博文

古晋笔记 | 石角的古老神话

石角距离古晋约20公里,是客家人聚居的小镇,其地名来源于“Batu Kawa”(旧名Batu Kawah)。在马来话里,“Kawah”是“锅”的意思,而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下,散布在河边的一组石头。据说这组石头 之下,有一形同锅状的大凹,“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆,这个隐藏在流水之下的“大锅”处,早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头,背后也隐藏着一个古老的马来神 话故事——相传很久以前,有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘,行婚礼当日,广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际,一只 猫闯入了会场,扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴,并引火燃之,可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛,不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团,没有人听 到现场一位老人的劝告,说灾难将临。突然间,狂风大作,吹开所有的窗户和大门,伴随震耳欲聋的惊雷,一阵闪电突然掠过,所有人顷刻在各自的位子上变成石 头。这也就是今天所见,河边的这组石头,新人成了居中的2块巨石,周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善,据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢?【蔡羽】

古晋老街美食档案070 | 一园(Cheak Hng)

地点:开裕巷21号(No 21, Kai Joo Lane) 开业:1940年代 业者:潮州人 推荐:黄梨糕 一园的黄梨糕很有名,这是古晋人熟悉的传统黄梨糕。 捏成球状的黄梨糕。 黄梨糕外洒上白色的葡萄糖粉,吃起来又是另一种风味。 一园是超过70年的老字号,从露天巴刹煮炒档口起家,后 人兵分两路,在浮罗岸开设潮州菜馆,在开裕巷老店则以制 作糕饼为主,目前掌理的已经是第三代人。 一园是由潮州人黄家经营的,开裕巷里这面老招牌特别有味 道。 一园的糕点现做现烘,是开裕巷的一道美食风景线。 开裕巷一园的第三代打理人,街坊们昵称其为Ah Noi。

2013年 | 吉隆坡11

在茨厂街( Petaling Street )和敦李孝式街( Jalan Tun H.S.Lee ,前称谐街 High Street )两条大街之间,夹着一个十字形的李霖泰菜市场。这个市场有四个出口,除了上述两条街的出口外,另有两个出口分别在思士街( Jalan Hang Lekir )和中华巷。这里原名道理巷( Trury Lane )、菜巷或 Jalan Sang Guna ,到了 1990 年才命名为“李霖泰菜市场”。李霖泰早年是行动党的国州议员,在 1990 年退出政坛,投身社会工作。由于在担任国会议员期间,与小贩关系很密切,积极处理小贩问题,因而被誉为“吉隆坡小贩之父”,并且在他退出政坛后,茨厂街的小贩们就把民间惯称的“菜巷”命名为“李霖泰菜市场”,纪念其功绩。出入茨厂街多次,却不太留意这个菜市场,这次特地细心走走,才体会到这个老市场的魅力。老牌的美食如猪肠粉、亚三叻沙等,令人垂涎欲滴,其中的老店老字号也令人着迷。在湿漉的市场中走动,肉菜海鲜杂货五味杂陈,这里飘着吉隆坡古早的生活味道和生命力。