跳至主要内容

拨通记忆深处的铜线批



在西餐厅的柜台处看到用于摆饰的老电话,忍不住拨动久违的号码盘,拨通了记忆深处的童年时代。

我不确定那台古旧的黑色电话什么时候出现在我家,只记得家人不太喜欢我们小孩子打电话,想来因为当时的电话收费比较高。及至小学以必须和同学讨论功课为由,终于得到批准使用电话。那年头打电话是一件慎重的事,在转动号码的时间里,心里打好腹稿,既要把事情说清楚,又不可以拖长了通话的时间。


号码盘来来回回转动,有时觉得挺烦,尤其遇上八、九或〇号,更要费点时间。印象里还没拨过几次电话,按键式的电话就取代了号码盘,那当然便利得多。

电话很快就普及了,然后在我们没有意识到的情况下,流动电话也普及了。更料想不到的是,我们竟然在十几二十年内来到智能手机的年代,电话不再只是通话的工具,更成为我们掌上的小世界,可以透过网络解决的事都在小小的手机内迅速搞定。

为了日理万机,我们必须一心多用,有时却忘了用心。

我突然觉得当年手指跟着电话号码盘转来转去,其实是很美的画面。你必须付出一点时间,专注拨号,却因为这多付出的一点时间,让联络某人成了一件更慎重的事。还有,你肯定也比较记得住对方的电话号码。

不久前和一位长辈谈及这个话题,她带着神秘的口吻问我:你知道几十年前“电话”有另一个叫法吗?

看我百思不解,她老人家得意的说出三个字——铜线批。

当下我跳了起来,觉得这个叫法超酷的!

福建话和潮州话把信件叫“批”,电话里有铜线,而且又是传达讯息之用,遂唤其为铜线批。这叫法不晓得出自哪位高人,很文学又挺科学。

评论

此博客中的热门博文

古晋笔记 | 石角的古老神话

石角距离古晋约20公里,是客家人聚居的小镇,其地名来源于“Batu Kawa”(旧名Batu Kawah)。在马来话里,“Kawah”是“锅”的意思,而“Batu”指的则是位于石角河边广龙宫天师爷庙之下,散布在河边的一组石头。据说这组石头 之下,有一形同锅状的大凹,“Batu Kawah”之名与此有关。根据老一辈的回忆,这个隐藏在流水之下的“大锅”处,早年经常发生溺毙事件。这一组奇特的石头,背后也隐藏着一个古老的马来神 话故事——相传很久以前,有两户当地颇有影响力的马来家族缔结姻缘,行婚礼当日,广邀亲朋戚友出席见证。正当大伙蹲在地上给台上的新人献上祝福之际,一只 猫闯入了会场,扑到一个来宾的身上。那位来宾一把抓住猫尾巴,并引火燃之,可怜的猫耐不住尾巴燃火的疼痛,不断在地上扭动。所有的宾客笑成一团,没有人听 到现场一位老人的劝告,说灾难将临。突然间,狂风大作,吹开所有的窗户和大门,伴随震耳欲聋的惊雷,一阵闪电突然掠过,所有人顷刻在各自的位子上变成石 头。这也就是今天所见,河边的这组石头,新人成了居中的2块巨石,周围散布着宾客变成的小石。马来人对猫特别友善,据说也跟这个神话有关联。至于“石锅” 在华人口中如何又成了“石角”呢?【蔡羽】

古晋老街美食档案070 | 一园(Cheak Hng)

地点:开裕巷21号(No 21, Kai Joo Lane) 开业:1940年代 业者:潮州人 推荐:黄梨糕 一园的黄梨糕很有名,这是古晋人熟悉的传统黄梨糕。 捏成球状的黄梨糕。 黄梨糕外洒上白色的葡萄糖粉,吃起来又是另一种风味。 一园是超过70年的老字号,从露天巴刹煮炒档口起家,后 人兵分两路,在浮罗岸开设潮州菜馆,在开裕巷老店则以制 作糕饼为主,目前掌理的已经是第三代人。 一园是由潮州人黄家经营的,开裕巷里这面老招牌特别有味 道。 一园的糕点现做现烘,是开裕巷的一道美食风景线。 开裕巷一园的第三代打理人,街坊们昵称其为Ah Noi。

2013年 | 吉隆坡11

在茨厂街( Petaling Street )和敦李孝式街( Jalan Tun H.S.Lee ,前称谐街 High Street )两条大街之间,夹着一个十字形的李霖泰菜市场。这个市场有四个出口,除了上述两条街的出口外,另有两个出口分别在思士街( Jalan Hang Lekir )和中华巷。这里原名道理巷( Trury Lane )、菜巷或 Jalan Sang Guna ,到了 1990 年才命名为“李霖泰菜市场”。李霖泰早年是行动党的国州议员,在 1990 年退出政坛,投身社会工作。由于在担任国会议员期间,与小贩关系很密切,积极处理小贩问题,因而被誉为“吉隆坡小贩之父”,并且在他退出政坛后,茨厂街的小贩们就把民间惯称的“菜巷”命名为“李霖泰菜市场”,纪念其功绩。出入茨厂街多次,却不太留意这个菜市场,这次特地细心走走,才体会到这个老市场的魅力。老牌的美食如猪肠粉、亚三叻沙等,令人垂涎欲滴,其中的老店老字号也令人着迷。在湿漉的市场中走动,肉菜海鲜杂货五味杂陈,这里飘着吉隆坡古早的生活味道和生命力。