古人说得明白，家有一口田，那就是“富”。
然而古人也说得不明不白，家有一口田者，田要多大才算富？超过一口田，是否就富上加富？无田者又是否贫穷了？
再从“富”这个字面上思考，古人还犯了一个错误，就是以物质来衡量贫富。有一口田是富，满脑子学问却没有一口田者，富不富？
人人追逐那一口田，有了田的又嫌田小，继续追逐更大的田。人类自古以来，大多为了这物质上的财富，忙碌一生，甚至用尽手段。
别的不说，就说官场，也就这口田作怪。
在福州参观林则徐纪念馆，馆中的资料形容他是好官，是清官，不但自身廉洁正直，而且认真为官，功绩彪炳。后来一直在思考这些评价，越想越心酸。
林则徐当然不会知道后世对他的评价，他可能只想当一个尽本份的官，无论官位高低，也无论在何处为官，都尽力以民为本，行利民之事。因此他即便被发配边疆，也没有意志消沉，在新疆这个地方创建了伟大的坎儿井水利工程，解开了当地农业经济的死穴。
一个尽本份的官，一个身家清廉的官，却成了官场的标记人物。可是，林则徐在做的，为官者不是本该如此吗？林则徐之所以成为典范，恰恰说明当今世上的官，没有几个像林则徐那般合格。
当官的，有了一口田还继续找更多田，再加上使人腐败的权力，导致官场难见清流。结果，权力和财富成了配套，个人利益高于一切，政治原则成了宣传时的响屁。所以，要求一个身家清廉的好官，难。
如果真想看看这样的好官，那也只好去参观林则徐纪念馆了。
23-05-2013
30-05-2013《咖啡不加糖》专栏，刊登于联合日报的《自由言论》
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